量子物理学の哲学的解釈をめぐる論争

量子力学は、実験的な予測において比類なき精度を誇る理論でありながら、その哲学的解釈をめぐっては百年近くにわたり論争が続いている。コペンハーゲン解釈は、観測されるまで粒子の状態は確率的な重ね合わせにあり、観測という行為そのものが状態を確定させると説く。この解釈からすると、観測者の存在なくして物理的実在を語ることはできないということになり、素朴な実在論者からすれば到底受け入れがたい帰結である。これに対し、エヴェレットが提唱した多世界解釈は、観測のたびに宇宙が分岐すると考えることで、確率の収縮という不可解な過程を回避しようと試みる。もっとも、無数の並行世界の存在を実証する手立てが原理的に存在しない以上、この解釈もまた形而上学的思弁の域を出ないという批判を免れない。ボーム力学のように、観測者に依存しない実在論的解釈を模索する立場もあり、いずれの解釈が正しいかは実験によって決着をつけられる性質の問題ではない。物理学者たちが数十年にわたり議論を重ねてきたにもかかわらず、この論争に決着がつく気配はいまだ見えないのが実情である。